SYARAT WAJIB PUASA

1. Islam - Puasa tidak wajib kepada yang bukan Islam.
2. Baligh - Tidak di wajibkan berpusa kepada mereka yang belum baligh atau belum cukup umur.
    namun di haruskan juga latihan berpuasa kepada anak-anak.
3. Berakal - orang gila tidak di wajibkan berpuasa.
4. Sehat - tidak wajib berpuasa orang yang sakit atau udzur yang akan bertambah sakit jika 
    mereka berpuasa tapi di wajibkan membayar fidyah nya.
5. Bermukim - musafir tidak wajib berpuasa tetapi wajib mengqada (menggantikan) puasa selapas 
    bulan Ramadhan.
6. Suci - suci daripada haid dan nifas bagi wanita.

                                    SYARAT SAH PUASA

1. Islam.

2. Berakal dan mumayyiz (tahu membedakan yang mana najis dan yang mana tidak ).

3. Suci daripada hait dan nifas.

4.Apabila nyata masuknya bulan Ramadhan.

5. mereka yang ingin berpuasa di wajibkan berniat dalam hati pada setiap malam. waktunya dari sesudah tenggelam matahari sehingga terbit fajar.

نويت صوم غدعن أداء فرض شهررمضان هدْه السنة لله تعلى

sengaja aku berpuasa esok hari dalam menunaikan fardhu bulan Ramadhan pada tahun karena Alaah ta'ala.

6.  menahan diri daripada perkara yang membatalkan puasa.

                                    

PUASA

Dari segi bahasa ; berarti menahan diri daripada sesuatu 

Dari segi syara' ; berari menahan diri dari perkara-perkara yang membatalkan yang membatalkan puasa dari terbit fajar hingga terbenam matahari. di mulakan dengan niat berpuasa karena mengharapkan ke ridho an dari Allah SAW.

berpuasa di bulan Ramadhan hukumnya wajib (fardlu 'ain) berdasarkan Al qur'an dan hadiztdan ijma' ulama'


                                            Puasa wajib lain

                                                                                                                                                                        

1. jenis-jenis puasa lain yang wajib ialah Puasa Nazar(puasa yang di niatkan untuk dilakukan                karena terkabulnya suatu hajat )                                                                                                             

2. Puasa kifarat (puasa dalam arti kata membayar denda karena melanggar syarat-syarat                berpuasa seperti bersetubuh dengan istri pada waktu siang bulan Ramadhan.Puasa kifarat di sini   jalah berpuasa selama 60 hari berturut-turut)                                                                                         

Dalil Al qur'an ;

yang artinya; Wahai orang yang beriman di wajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana yang telah diwajibkan atas orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa.

                                                                                                  (surah Al baqarah 183)

firmannya lagi; 

yang artiya; Pada bulan Ramadhan diturunkan Al qur'an yang menjadi petunjuk bagi manusia dan penjelasan daripada hidayah serta pembeda antara hak dan dan yang batil maka barang siapa yang melihat bulan Ramadhan hendaklah ia berpuasa. 

                                                                               (surah Al baqarah 185)

                                                               

 Dalil AL-Hadizt.

Sabda Rasulullah SAW; 

yang artinya; Diasaskan Islam atas lima dasar, yaitu mengaku bahwa tiada Tuhan selain ALLAH  dan bahwa Muhammad SAW utusan ALLAH , mendirikan shalat, membayar zakat, Haji dan berpuasa di bulan Ramadhan.

MENGENAL ALLAH

Anak-anak seharusnya di didik supaya mengenal Pencipta dan yang membat Alam semesta ini yaitu ALLAH SAW.
Anak-anak itu ibaratkan sebagai kain putih bersih yang perlu di bentuk untuk mengenal dan mengetahui hakikat ketuhanan sebagai asa tauhid yang kukuh.
asas yang dipadu dalam jiwa anak-anak ini akan dapat melahirkan insan yang dapat memperhamba dan menghampirkan diri KepadaNya dalam arti kata yang sebenar-benarnya.
Tanpa mengenal Zat yang disembah, tidak akan membawa apa-apa makna dalam kehidupan kita.Makluk seluruhnya berhajat dan berharap kepada pertolongan, perlindungan dan belah kasihan dari Allah SAW.
Mengenal Allah boleh di capai melalui berbagai-bagai cara.umpamanya dengan melihat dan memikirkan kejadian-kejadian yang berlaku di sekeliling kita dan juga penghayatan
 'Aama'ul husna [sifat-sifat ALLAH].

BAGAIMANAKAH CARA UNTUK MENGETAHUI KEWUJUDAN ALLAH KEPADA ANAK KITA        

kita andaikan begini sekiranya kita melihat pesawat yang sedang meluncur cepat, sudah tentu kita percaya dan yakin ada yang mengemudikannya,jika tidak ada pengemudinya sudah tentu pesawat ersebut akan jatuh.

Begitu juga dengan Allah Dialah yang menggerakkan matahari, bulan dan bintang. Dia-lah yang menggantikan malam dan siang serta menciptakan semua makluk dimuka bumi ini.

Apabila kita berfikir tentang makluk ciptaan Allah, kita dapat mengetahui bahwa hikmah yang ada pada ciptaan Allah ini berasal dari ALLAH yang Maha Bijaksana Tuhan yang sangat dalam pengetahuannya, kekuatan yang Maha perkasa kehidupan Yang Maha menghidupkan rezeqi yang Maha Pemberi Rizqi dan lain sebagainya.




kenyataan ini jelas Allah paparkan melalui firmannya yang artinya:


sedang mereka tidak mengetaui  sesuatu pun daripada [kandungan] Ilmu Allah melainkan yang apa yang Allah kehendaki [memberi tahu kepadanya]
                                                                                   surah al-baqarah:255


Firmannya lagi:


yang artinya: Katakanlah [wahai Muhammad] Tuhanku Adalah Allah Yang Maha Esa. Allah lah yang yang menjadi tumpuan sekalian makluk untuk Dengannya.           [al-Ikhlas 1-4]


Firmannya lagi: 


yang artinya: Dia lah Allah tuhanmu, tidak ada tuhan melainkan Dia.Pencipta segala sesuatu karena kamu hendaklah menyembah Dia.          [surah al-an'am 102]

BERKHITAN

khitan bermkna memotong kulit yang menutupi kulit kepala zakar [bagi laki-laki] dan memotong sedikit hujung kelentit [clitoris] bagi perempuan.

Terdapat hadizt yang di riwayatkan oleh Abu Hurairah. daripada Nabi SAW sabdanya;

Fitrah itu lima perkara, ataupun lima bentuk fitrah adalah: berkhitan, mencukur bulu kemaluan[ lelaki ataupun wanita]. mencabut bulu ketiak. memotong kuku, dan menggunting misai/kumis.

                             hukum berkhitan

Ada perbedaan pendapat tentang berkhitan ini. Ada yang mengatakan ia sunat.

Sepotong Hadizt riwayat Imam Ahmad r.a dari Nabi SAW sabdanya yang bermaksut:

khitan itu di sunatkan bagi kaum laki-laki dan di muliakan bagibagi kaum perempuan.

Manakala bagi mereka yang mengatakan wajib mereka berpegang kepada Hadist yang di riwayatkan Al-Zuhri  Bahwa Nabi SAW pernah bersabda yang artinya:

 

Bagi sesiapa yang masuk Islam wajiblah ia berkhitan, sekalipun ia sudah dewasa.

Kebanyakan ulama' berpendapat khitan itu harus dilakukan ketika anak akan menghampiri waktu baligh.

                              khitan wanita

Disebutkan oleh Imam Ahmad daripada Ummu 'athiyyah bahwa Rosulullah SAW pernah menyuruh seorang wanita yang berkhitan seseorang supaya tidak memotong keterlaluan dengan sabdanya:

yang artinya: 

Jika kamu mengkhitan maka janganlah kamu berlebih-lebihan karena yang demikian akan labih baik bagi wanita yang dan lebih di sukai oleh suami.

berdasarkan Hadizt ini dapat kita melihat bahwa khitan bagi wanita adalah dengan memotong sedikit mungkin bagian kulit yang terdapat pada klitoris.

                     HIKMAH BERKHITAN

1. membawa kepada kesempurnaan beragama

2. membedakan antara orang Islam dan bukan Islam

3. Menjaga kesehatan dan mengawal Syahwat

4. memelihara diri daripada penyakit

AMALAN MENCUKUR RAMBUT

anjuran mencukur rambut bayi sempena majelis akikah ini mengandungi hikmah khususnya dari segi kesehatan. Menurut Ibnu al-qoyyim amalan ini akan meningkatkan tahap kesehatan anak tadi membuka selaput kepala dan mempertajam mempertajam daya penglihatan, pendengaran dan penciuman.

                           HIKMAH BERAKIKAH

1.    melahirkan rasa gembira atas kelahiran satu jiwa muslim baru yang sujud menyembah allah SAW di                      

       dunia                                                                                                                                              2.    Mendekatkan diri anak itu kepada Allah saw atas akikah yang di lakukan.                                           

3.    Mengukuhkan tali persaudaraan sesama muslim apabila majelis akikah tersebut dihadiri oleh kaum       

       kelurga saudara dan tetangga.                                                                                                          

4.    Sebagai tebusan anak tersebut dapat memberikan syafaat kepada ayah Ibunya.                              

5.    Menunjukan tanda syukur kepada Allah SAW atas kurnianya.                                                             

6.    Menjauhkan anak tersebut daripada segala bahaya dan bencana.                                                   

AKIKAH DAN BERCUKUR RAMBUT

Menamakan anak yang baru lahir sering dilakukan seiring dengan amalan akikah dan juga mencukur rambut bayi

                                          MAKNA AKIKAH

dari segi bahasa ; AKIKAH bermakna MEMUTUS.

Dari segi syarak ; bermaksud menyembelih kambing atau ternakan lain seperti unta biri-biri dan kibas.

buat anak yang baru lahir khususnya pada hari ke 7 kelahirannya atau selewat lewatnya anak itu baligh.

antara hadiz yang memperkatakan AKIKAH ini adalah;

Imam bukhari meriwayatkan daripada Salman Bin Amir Al-Dhabi r.a katanya ; aku mendengar Rasulullah SAW bersabda ; yang artinya........

Bersama Bayi itu Akikahnya maka tumpahkanlah darah untuknya dan tanggalkan daripadanya perkara yang menyakitkan [kekotoran dan najis]

terdapat juga Hadizt yang di riwayatkan oleh Abu Daud dan selainnya dari pada Samrah r.a katanya ;

Rasulullah SAW bersabda yang artinya ;

Bayi itu tergadai [tergantung] oleh akikahnya, disembelihkan ia pada hari ke 7  hari itu di berikan nama dan di cukur kepalanya.

bagi Imam Malik r.a akikah boleh di lakukan pada waktu kapan saja seseorang itu mempunyai kelapangan. 

Rosulullah SAW menganjurkan supaya anak lelaki diakikahkan dengan 2 ekor kambing atau seekor juga memadai [kibas biri-biri dan sebagainya] yang sempurna sifat dan syarat syaratnya. sedangkan anak perempuan cukup di akikahkan dengan seekor kambing saja.

           UMUR BINATANG SEMBELIHAN

1.                         * unta berumur 5 tahun 

                           * Sapi/ kerbau berumur 2 tahun

                           * Kambing berumur 2 tahun atau telah bersalin gigi.

                              kibas berumur 1 tahun atau sudah bersalin gigi

2.                       * Binatang sembelihan sehat dan tidak cacat

3.                       *Daging akikah dipotong mengikut sendinya dengan tidak 
                           memecahkan                               

                           tulang nya sesuai dengan tujuan akikah 

                           itu sebagai fida [mempertalikan ikatan antara diri anak
                           dengan Allah SWT]

4.                     *disembelih atas nama anak yang di lahirkan 

5.                      *Tidak boleh berkongsi /dipakai beberapa orang untuk
                          mengakikahkan anak-anak mereka.

6.                       *Sebaiknya berakikah dengan kambing tapi boleh juga 
                            berakikah unta, lembu dan kerbau